一、《论语?颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”可以提炼出的成语是 ?
【察察而明】谓在细枝末节上用心，而自以为明察。%D%A【察察为明】察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。%D%A【察见渊鱼】渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。%D%A【察今知古】指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。%D%A【察己知人】指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。%D%A【察三访四】指爱打听调查别人的事情。%D%A【察言观色】察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。%D%A【察颜观色】观察别人的脸色，以揣摩其心意。%D%A【察言观行】指考察其言行以知人。
二、察言 色 成语
你说的成语应该是 察言观色
chá yán guān sè
察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。
出自先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
三、说话看人 成语
察言观色_百度汉语
察言观色 [chá yán guān sè]
[释义] 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
[出处] 《论语·颜渊》：“夫达也者；质直而好义；察言而观色；虑以下人。”
四、以目听，以眉语出自列子，有什么典故？
《聊斋志异》“青梅”一篇中所述：“梅亦善候伺，能以目听，以眉语”，是说她很聪明，能察言观色.《列子》八卷早已失散，现在仅留《列子》八篇，其中仲尼第四中陈大夫对叔孙氏说“老聃之弟子有亢仓之者，得聃之道，能以耳视而目听。”鲁候就将亢仓请来问他，亢仓说是误传,他只不过是“体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六脏之知，其自知而已矣。”，其实说得就是通过四周的环境来感知，其实也是察言观色的意思。
这大概就是那句话的出处。
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