一、三字经中赞美黄昏的语句
“二十七，始发愤”的“苏老泉”。
二、苏洵为什么叫苏老泉
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思”。谁都知道这《三字经》里的“苏老泉”是指苏洵。但事实上，历史上的“苏老泉”，应该是苏洵的儿子苏轼，而不应该是苏轼的父亲苏洵。
宋朝词人叶梦得在《石林燕语》中说道：“苏子瞻谪黄州，号东坡居士，东坡其所居地也；晚又号老泉山人，以眉山先茔有老翁泉故云。又于卷册间见有‘东坡居士老泉山人’共一印，其所画竹或用‘老泉居士’朱文印章。”叶梦得说得够明白的了，苏轼不但号老泉，而且还用过“老泉山人”和“老泉居士”的印章。叶梦得与苏轼是同时代的人，苏轼去世时，叶梦得已经24岁，他的话应该是真实可信的。
还有《上清储祥宫碑》上也有“老泉撰”字样，此碑是元祐年间所撰，元祐年始于1086年，止于1094年，而苏洵早在1066年就已经去世了，毋庸置疑，这不可能是苏洵所撰，只能是苏轼的墨迹。这也是苏轼号“老泉”的一个明证。
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三、好读书时不好读书，好读书时不好读书（高价~~~）
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。——《三字经》，些孟母三迁的故事，教育孟轲终成圣人。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。——《三字经》苏老泉是苏轼的父亲，二十七岁才发奋读书，终于成名。 老而好学，如秉烛之明。秉烛之明。孰与昧行乎“——《说苑》晋平公问于师旷，说他七十岁了想学习恐怕为时已晚，师旷就用这个比喻，说明晚年学习的好处。 夫子积学，当“日知其所亡”以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？——《后汉书·乐羊子妻》及乐羊子出外求学，半路回家，妻子割断织机上的线，勉励丈夫，不能半途而废。 晋人周处，年少时被人视为三害之一。后到吴地找到陆云。陆勉励他：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。——《世说新语》 李白少时逃学，路上遇一老妪，与 只要功夫深，铁棒磨成针“的话使之回到学校，最后成为诗仙。 战国苏秦，学业未成便周游列国，结果碰了一鼻子灰。返家后，悬梁刺股，刻苦读书，后来身挂六国相印。 宋代方仲永天资聪明，但家人不让读书，最后竟成泯然众人”。唐颜真卿有劝学诗：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
四、三字经从头悬梁椎刺骨到有为者亦若是的部分
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
五、苏洵起先“举进士再不中”，后来“其文以为师法”，其原因是什么？
苏洵起先“举进士再不中”，后来“其文以为师法”，其原因是
他认识到好读书，勤读书，抓紧时间读书才能有所成就
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