刘备的成功之道都在这几个成语故事里
小时候看《三国演义》，总觉得刘备没本事，就会哭，屡战屡败，寄人篱下。可事实上，刘备的成功，绝非偶然。
刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。
根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗） ，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞。作为草根奋斗者，他的成功，都藏在这几个成语里。
1，桃园三结义
释义:形容有共同理想的人结盟。出处:《三国演义》。
刘关张桃园三结义，是事业起点，也反映了刘备的智慧，一个好汉三个帮呀。
2，收买人心
出处:《绿野仙踪》。释义:形容用言行打动人心。
曹操南征刘表，刘备逃跑，在当阳被曹兵追杀，赵云与刘备的两位夫人及小主人阿斗失散后，四处打听，终于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵赶到，赵云英勇杀敌，突出重围终于到达刘备身边，哭诉没有救下糜夫人，刘备感动得痛哭流涕，当场要摔死阿斗，被众将劝止。
3、如鱼得水
出处:《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”释义:好像鱼得到水一样。 比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
刘备三顾茅庐初得孔明，关张不服，刘备说了如鱼得水一番话，这才是干大事人的胸怀。
4、髀肉复生
释义:髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。出处:《三国志.蜀书.先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
这是刘备投靠刘表时，与刘表饮酒议事时说的话，反映了刘备的志向，自律。
5，三顾茅庐
释义:表示帝王礼贤下士，知遇之恩。也比喻诚心诚意的邀请。出处:《三国演义》。
刘备在刘表监控下，仍思贤若渴，招兵买马，不忘初心。访知诸葛亮隐居隆中后，三次前往，实在难能可贵！
6，以人为本
释义:指成事在人，人才是根本。出处:中国古代最早提出“以人为本”应该是春秋时期齐国名相管仲。在西汉刘向编辑的《管子》一书中。历史上，“以人为本”最有名的则是刘备。据陈寿的《三国志》记载，刘备当时说了这样一段话:夫济大事者必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去。
7，携民渡江
释义:形容爱民如子的行为。出处:《三国志》。
这两个成语，说的是一个故事，当时曹操南征刘表，新野百始跑到刘备驻守的樊城，刘备才知道事态严重，一面派关羽乘船走水路下江陵，一面自己带着老百姓渡江过襄阳，从陆路逃跑，有人劝他丢下百姓先跑时，他的言行很好的诠释了这两个成语，赢得了人心。
8，白帝托孤
释义:形容君臣的信任与忠心。出处:《三国演义》。
刘备夷陵之战失败，不愿回成都，驻白帝城思己过。忧愤交加，一病不起，招诸葛亮来托孤，说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这就是著名的白帝城托孤，也叫永安托孤。刘备这个言行，加上诸葛亮的忠诚，千古传颂。
9，勿以善小而不为，勿以恶小而为之
出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注，意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话。六十三岁的老人，贵为帝王，教育儿子善恶之事，既实在平实，又胸怀天下。
10，火烧连营
释义:指吴蜀一场大战，形容指挥者战术高明。出处:《三国演义》。
当然，刘备也有不少缺点，最严重的，就是发动夷陵之战。这个因刘备为关羽报仇发起，并以刘备失败告终的战役，使蜀国失去了一统天下的能力。
三国的成语典故
七擒七纵
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
单刀赴会
周瑜死后，刘备为了和吴国重新联合起来，答应孙权等他攻占西川后就把荆州交给吴国。
这时刘备已经很强大了，他的军队很快就攻占了西川。刘备在西川建立了蜀国，派关羽和他儿子关平驻守在荆州。
孙权听说刘备占领了西川，派大使到蜀国向刘备要荆州。刘备听了诸葛亮的计谋，写了一封信交给吴国的大使，让他到荆州去找关羽。
吴国的大使拿着信来到荆州，却被关羽拒绝了。关羽说：“这么重要的事，我怎么能相信一封信呢？”然后就把大使赶回了吴国。
孙权大怒：“刘备分明就是在捉弄我。”鲁肃出了一个主意：请关羽到吴国来吃饭，趁机把他抓起来，逼迫关羽交出荆州，不然的话就杀死他。
关羽接到邀请信后，笑着说：“我才不怕他们，我一个人去，看他们敢把我怎么样？”
第二天，关羽乘船来到吴国。鲁肃早已经布置好了军队，只要关羽不答应，马上就把他抓起来。
在酒席上，鲁肃笑嘻嘻的提出归还荆州的事，关羽就说：“我今天是来喝酒的，国家的大事我们不谈”但鲁肃还是一个劲儿地提起荆州。
过了一会儿，关羽站起来拉住鲁肃说：“我有点醉了，荆州的事以后再商量吧。”说完就拉着鲁肃向江边走去。
吴国的士兵怕误伤到鲁肃，不敢对关羽下手。只能眼睁睁的看着关羽拉着鲁肃走出去。关羽一直把鲁肃拉到江边才放开手。等吴国军队来追赶时，关羽的船已经开出很远了。
妄自菲薄
智取陈仓
七擒七纵
六出祁山
舌战群儒
单刀赴会
得陇望蜀
负重致远
出言不逊
兵贵神速
吴下阿蒙
车载斗量
势如破竹
老牛舐犊
如嚼鸡肋
坚壁清野
巢毁卵破
顾曲周郎
一身是胆
超群绝伦
七步之才
才占八斗
如鱼得水
髀肉复生
如饮醇醪
步步为营
偃旗息鼓
鞠躬尽瘁，死而后已
万事具备，只欠东风
司马昭之心路人皆知
身在曹营心在汉
欲擒故纵
乐不思蜀
刮骨疗毒
击鼓骂曹
蒋干盗书
桃园结义
水淹七军
辕门射戢
初出茅庐
过五关斩六将
大意失荆州
三国归晋
火烧连营
草船借箭
三顾茅庐
望梅止渴
天诛地灭
天诛地灭，诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
【近义词】天理难容
【反义词】天经地义
【成语天诛地灭的相关故事】
从前，有一个县令，他第一天上任，为了表明自己的公正廉明，便写下了这样一副对联。上联是：“得一文天诛地灭”，下联是：“徇一情男盗女娼。”写完后，自我欣赏了一番，便找来了有名的工匠，用上好的木头雕刻而成，并亲手把它挂在衙门口。百姓们听了这件事，纷纷奔走相告，无不交口称赞，说：“我们盼星星盼月亮，总算盼来了一个为官清廉的好官。”可谁知，他不仅放纵恶霸，还欺压百姓，搜刮民脂民膏，简直是民不聊生。一天，有个大胆的武夫，领着一大群人，闯进衙门，责问县令：“你难道忘了挂在门口的对联吗？”县令竟说：“你难道没看见吗，我贪污的又岂止是一文钱，徇的私情，又何止是一件事：”结果，百姓愤怒之极，把县令捉了起来。
望梅止渴成语典故
曹操带兵攻打张绣，行军路过一片荒凉的干旱地区，将士们又累又渴，一点也打不起精神来。曹操想，在这无水之地不能久留，如果千军万马不很快离开干旱地区，就是不打仗也得渴死在这里。可将士们已经渴得一点力气也没有了，更不要说快走了。有什么法子使将士们快点离开这片干旱的土地呢？曹操灵机一动，发出命令说：“前面有一片梅森，梅树结满了梅子，梅子又酸又甜，到那里就能解渴了。”消息一传开，将士们都加快了步伐，都想赶快到达前边那片梅林。而且一想到梅子他们嘴里就流出口水，顿时不觉得渴了。很快大家就走出干旱地，到了目的地。大家虽然没见到梅林，没吃到梅子，但离开了干旱地，摆脱了危险，有水喝了，就不感到疲劳了。
这个故事引出“望梅止渴”这一成语。它用来比喻愿望无法实现，用空想来安慰自己。
乐不思蜀
三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国.他死后,儿子刘禅继位.刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭.刘禅投降后,魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住.
魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭.在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞.刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说：“此间乐,不思蜀.”他一点儿也不想念蜀国.
人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语,来形容有些人安于现状,乐而忘返.还形容有些人乐而忘本.
画饼充饥
三国时期,有一个人叫卢毓,在魏国做官,由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意,因此,受到朝廷器重,升为侍中、中书郎.
有一次,魏文帝对卢毓说：国家能不能得到有才能的人,关键就在你了.选拔人才,不要取那些有名声的,名气不过是在地上画一个饼,不能吃的.
卢毓回答说：靠名声是不可能衡量才能的人,但是,可以发现一般的人才.由于修养高,行为好,而有名的,是不应该厌恶他们.我以为主要的是对他们进行考核,看他们是否真有才学.现在废除了考试法,全靠名誉提升或降职,所以真伪难辩,虚实混淆.
不知所云
三国时期,蜀国南部彝族头领孟获,兴兵反蜀.诸葛亮为了维持安定局面,积聚力量,派人前去安抚.经过几年,蜀国恢复了元气,兵强马壮,粮食充足.
公元225年,诸葛亮亲自率领大军南征孟获.他七次俘虏孟获,又七次释放,孟获终于归顺蜀汉.南方平定后,诸葛亮决定出师伐魏.临行前,他给刘禅写了一份表章《出师表》.《出师表》中,诸葛亮规劝刘禅要“亲贤臣,远小人”,严明赏罚,虚心纳谏.最后,诸葛亮写道：“临表涕泣,不知所云.”安排妥当后,诸葛亮亲率大军向汉中前线进发.后主刘禅率百官把他们送出成都城外10里多远.
“不知所云”本是诸葛亮自谦,表示自己语无伦次.现泛指言语紊乱,叫人摸不着头绪.
妄自菲薄
智取陈仓
七擒七纵
六出祁山
舌战群儒
单刀赴会
得陇望蜀
负重致远
出言不逊
兵贵神速
吴下阿蒙
断头将军
车载斗量
势如破竹
老牛舐犊
如嚼鸡肋
坚壁清野
巢毁卵破
顾曲周郎
一身是胆
超群绝伦
七步之才
才占八斗
空城计
如鱼得水
髀肉复生
如饮醇醪
步步为营
偃旗息鼓
七步成诗
鞠躬尽瘁，死而后已
万事具备，只欠东风
司马昭之心路人皆知
身在曹营心在汉
欲擒故纵
乐不思蜀
刮骨疗毒
计收姜维
计取陈仓
苦肉计
江东赴会
吕布戏貂禅
击鼓骂曹
蒋干盗书
走马荐诸葛
张飞赔罪
设连环计
义放曹操
桃园结义
水淹七军
诸葛亮吊孝
辕门射戢
黄忠请战
回荆州
横槊赋诗
三英战吕布
曹操献刀
单骑救主
马跃檀溪
初出茅庐
过五关斩六将
捉放曹操
桃园三结义
大意失荆州
三国归晋
火烧连营
赤壁大战
草船借箭
三顾茅庐
画饼充饥
望梅止渴
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