三国时流传下来的成语典故很多：
望梅止渴（曹操）；青梅煮酒论英雄（曹、刘）；覆巢之下，安有完卵（孔融）；孔融让梨；身在曹营心在汉（关羽、徐庶）；过关斩将（关羽）；一言不发（徐庶）；髀肉复生（刘备）；三顾茅庐（刘备）；如鱼得水（刘备）；初出茅庐（诸葛亮）；鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮）；死诸葛吓走活仲达；才高八斗（曹植）；乐不思蜀（刘禅）.....还有很多
1、桃园结义：桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
2、三顾茅庐：三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）。顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去隆中访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳郡邓县隆中（今襄阳隆中）诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
3、草船借箭：《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事，主要描述周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在三天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。由于《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引申创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。
4、火烧连营：火烧连营指的是三国时期吴蜀之间的一场战争，蜀汉章武元年（221年），刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。陆逊火烧连营的成功，决定了夷陵之战（猇亭之战）蜀败吴胜的结果。
5、大意失荆州：大意失荆州，即三国时期，名将关羽失去荆州三郡（南郡、武陵、零陵）的典故。赤壁之战后，荆州七个郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分，刘备入蜀（四川），留关羽镇守占据的荆州五郡（南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵），其中南郡是刘备向东吴借的。刘备得到蜀川后，将长沙、桂阳两郡还给了孙权（相当于还了南郡）。后来关羽出兵攻打曹操的襄樊地区，孙权派吕蒙乘虚偷袭荆州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，导致荆州三郡失陷。大意失荆州，现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失，有粗心大意、骄傲轻敌的意思。
6、画饼充饥：画饼充饥，中国成语之一。出自晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》，意思是画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己或用来欺骗别人。
7、望梅止渴：原意是梅子酸，当说到梅子的时候，就会想到梅子酸而产生流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
南朝 宋刘义庆《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役,失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋沈括《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。”
8、妄自菲薄：三国·蜀·诸葛亮《前出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”三国时期，刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅复兴汉室，他竭尽全力筹划北伐曹魏，但刘禅胸无大志，没有治国才能，诸葛亮深表忧虑，出征前夕写了《前出师表》，要他教育好百官不忘先帝恩德，应该发愤图强，不能妄自菲薄。
9、舌战群儒：舌战群儒出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》。第四十三回诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议。故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
10、单刀赴会：出自《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会 。”释义：单刀：一把刀，指一个人。原指关羽只带一口刀和少数随从赴鲁肃的宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
11、乐不思蜀：蜀，三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自 《三国志·蜀书·后主传》。
原文：司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
——《三国志·蜀书·后主传》
12、司马昭之心路人皆知：意为野心非常明显，为人所共知。 司马昭是三国时魏臣，继其父及其兄之后，继续发展司马家族势力权倾朝野，其篡位野心人尽皆知。其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。后来，人们用司马昭之心，路人皆知来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。《三国志·魏书·三少帝纪·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：““司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿[等]自出讨之。””
13、初出茅庐：意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
14、万事具备，只欠东风：出自《三国演义》四十九回，原文为：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，须用火攻，万事俱备，只欠东风。”原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。
15、过五关，斩六将：出自小说《三国演义》的杜撰情节。关羽勇武双全，“斩颜良诛文丑”“温酒斩华雄”中得以充分体现，尤其是“过五关，斩六将”，关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。
16、刮骨疗毒：就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史小说《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗毒，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。也有意志坚强的意思。在正史《三国志》有记载关羽刮骨疗毒之事，但医生并非华佗。华佗为曹操所杀。
《三国志》原文：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
17、鞠躬尽瘁，死而后已：出自诸葛亮的《后出师表》，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
三国时期，蜀主刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。
身在曹营心在汉：典故中曹营指三国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的东汉王朝（身在曹营心在汉的典故有多人，因人与事件的差异，所以汉的指代有所差别）。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的蜀汉五虎上将关羽，心里却是依然思念忠于刘备（或是汉朝）。比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。此处为了凸显关羽的忠义，而现代却多用于贬义。
在三国中，与身在曹营心在汉典故相关的有多人，其中最为人所知的人物故事应有三人：关羽，徐庶，荀彧。
18、吴下阿蒙：指三国吴之名将吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’…… 蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜 ，过蒙言议，常欲受屈。 肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”
出自三国的成语
不出所料 出自：《三国演义》第三十一回“曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表”：逢纪因谮曰：“丰在狱中闻主公兵败，抚掌大笑曰：果不出吾之料！”
不知所云 出自：诸葛亮《前出师表》：臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
乘虚而入 出自：《三国志． 魏书六．董二袁刘传第六》：将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲於奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。
仰人鼻息 出自：《三国志． 魏书六．董二袁刘传第六》：馥长史耿武、别驾闵纯、治中李历谏馥曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何乃欲以州与之？”
伯仲之间 出自：曹丕典论：“傅说之于班固，伯仲之间耳。”
作奸犯科 出自：诸葛亮《前出师表》：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
偃旗息鼓 出自：《裴松之注三国志．蜀书六．关张马黄赵传第六》引《云别传》：此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。
手不释卷 出自：曹丕《典论》，其自叙：上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
月明星稀 出自：曹操《短歌行》：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？难有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
周郎顾曲 出自：《三国志．吴书九．周瑜鲁肃吕蒙传第九》：瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”
品头论足 出自：《裴松之注．三国志．魏书九．诸夏侯曹传第九》引《魏略》：晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。
绝伦逸群 出自：《三国志．蜀书．关张马黄赵传第六》：亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
一身是胆 出自：《裴松之注三国志．蜀书．关张马黄赵传第六》引《云别传》：云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。
才高八斗 出自：《释常谈．八斗之才》：谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
1、如饮醇醪（周瑜）：形容一个人气量广阔，起源于正史上周瑜对程普的谅解，形容周瑜心胸宽广。
2 髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
3、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
4、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
5、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
6、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
7、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
8、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
9、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
10、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
11、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
12、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
13、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
14、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
15、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
16、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
17、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人
18、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
19、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
20、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
21、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
22、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
23、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
24、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
25、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
26、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
27、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
28、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
29、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
30、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
31、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
单刀赴会——本是写蜀汉荆州守将关羽只身前往充满敌意的东吴参加会谈。现
在用来表达独身一人前往敌营的意思。
大意失荆州——本是写关羽麻痹轻敌，被东吴陆逊长途奔袭攻占了荆州。现在
用来表达因麻痹大意而造成的重大失误。
舌战群儒——本是写诸葛亮在赤壁之战前夕，只身前往东吴说服孙吴集团同心
抗曹。现在用来表以出色的辩才使众人折服。
空城计——本是写诸葛亮以诈术吓退司马懿。现在用来泛指力量空虚而骗过对
方的方针策略。
走麦城——本是写关羽在荆州失守后退守麦城，最后兵败被俘。现在用来泛指
遭受失败。
过五关、斩六将——本是写关羽从曹营中逃出，一路过关斩将与刘备会合。现
在用来指经过层层选拔，淘汰众多的对手而获胜。
身在曹营心在汉——本指关羽在长坂坡兵败后，被迫归曹而心念刘备（代表蜀
汉）。现在指身在别的集团而不忘原来所属的集团。
三顾茅庐——本指刘备三次亲临诸葛亮所住的茅庐去邀请诸葛亮为之效力。现
在用来比喻真心实意地一再邀请。
万事俱备，只欠东风——本指周瑜计划火攻曹操，一切都已准备好了，只差东
风还没有刮起来，不能借顺风放火。现在比喻样样都准备好了，只差最后一个重要条
件。
司马昭之心，路人皆知——本指魏大将军司马昭专权，图谋夺取帝位的野心世
人都知道。现在用来指野心非常明显，人所共知。
乐不思蜀——本指蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏都洛阳，过着豪华享乐的
生活，感到非常满足，不想再回蜀中。现在用来泛指在新环境中得到乐趣，不想回到
原有的环境中去。
蜀中无大将，廖化作先锋——本写蜀国后期将才凋零，不得不以偏将廖化担当
大任。现在用来指缺乏合适人才担当重任，只得以才具不足的人充任，多用作自谦之
词。
这里给你列举几个
乐不思蜀：
三国时期，魏国把蜀汉灭亡后，后主刘禅被迫迁居到洛阳。有一天，魏国的司马昭请刘禅喝酒，给他特意表演了蜀地的舞蹈，当时在场的人看了都感触颇深，十分难过，可是刘禅却毫不在意，还笑嘻嘻地欣赏。司马昭看见这种情形感慨地说，想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到了今天，也帮助不了这个昏庸的君主。随后司马昭问刘禅想不想回蜀国，刘禅高兴地说：“此间乐，不思蜀!”
后来人们用“乐不思蜀”比喻乐而忘返，或者表示身处幸福之中却忘了过去的痛苦。
不知所云：
三国时期，蜀国南部彝族头领孟获，兴兵反蜀。诸葛亮为了维持安定局面，积聚力量，派人前去安抚。经过几年，蜀国恢复了元气，兵强马壮，粮食充足。公元225年，诸葛亮亲自率领大军南征孟获。他七次俘虏孟获，又七次释放，孟获终于归于蜀汉。南方平定后，诸葛亮决定出师伐魏。临行前，他给刘禅写了一份表章《出师表》。《出师表》中，诸葛亮规劝刘禅要“亲贤臣，远小人”，严明赏罚，虚心纳谏。最后，诸葛亮写道：“临表涕泣，不知所云。”表达他恳切、激动的心情。安排妥后，诸葛亮亲率大军向汉中前线进发。后主刘禅率百官把他们送出成都城外十里多远。
成语“不知所云”就因此而得名。
万死不辞：
东汉末年，朝政大权落在奸臣董卓手中。董卓骄横拔扈，出入宫廷用皇帝的仪仗，又从民间选来八百美女，供他玩乐。司徒王允见董卓如此嚣张，很为汉王室担心，但又无法除掉董卓，心中十分烦恼。一天夜里，他到后花园散心，忽然听到有人在牡丹亭畔长吁短叹。走近一看，原来是貂蝉。王允问道：“三更半夜，你为什么来这里唉声叹气？”貂蝉回答说：“大人把我抚养大，我虽然粉身碎骨，也不能报答。近来见大人双眉紧皱，知道必定是为国操事，所以心中忧伤，但不敢询问。今天又看见大人发愁，因此，也长叹短叹起来，想不到被大人发现。如果大人有用到我的地方，我一定效力，虽万死也觉不推辞。”王允听了貂蝉的话，忽然灵机一动，计上心来，马上给貂蝉跪下，纳头便拜。貂蝉慌忙扶起。王允流着泪说：“眼下朝廷危如累卵，贼臣董卓将要篡位，朝中文武无计可施。董卓有一个义子吕布，骁勇善战，天下无有敌手。方才听了你的话，我想出一条“连环计”来，先把你许配给吕布，然后再暗中献给董卓。你去离间他们父子两人，让他们因为想得到你而互相仇恨，
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